La frase



“La gloria, como promesa y horizonte, tiene que pasar, sin camino alternativo, por la cruz” ( J. Moltmann)


Parroquia Santiago



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Un “sueño “ posible en el día de nuestro Patrón

 

A modo de programa para nuestra comunidad parroquial en este día importante...

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homilía



Papa Francisco



Catequistas creativos ( Mensaje del Papa del día 12 de Julio, publicado en Zenit)

 

Querido hermano:
Un cordial saludo a vos y a todos los que participarán en los diferentes encuentros de formación que ha organizado la Comisión Episcopal de Catequesis y Pastoral Bíblica.

 

San Francisco de Asís, cuando uno de sus seguidores le insistía para que le enseñara a predicar, le respondió de esta manera: «Hermano, [cuando visitamos a los enfermos, ayudamos a los niños y damos comida a los pobres] ya estamos predicando». En esta bella lección se encuentra encerrada la vocación y la tarea del catequista.

 

En primer lugar, la catequesis no es un «trabajo» o una tarea externa a la persona del catequista, sino que se «es» catequista y toda la vida gira entorno a esta misión. De hecho, «ser» catequista es una vocación de servicio en la Iglesia, lo que se ha recibido como don de parte del Señor debe a su vez transmitirse.

 

De aquí que el catequista deba volver constantemente a aquel primer anuncio o «kerygma» que es el don que le cambió la vida. Es el anuncio fundamental que debe resonar una y otra vez en la vida del cristiano, y más aún en aquel que está llamado a anunciar y enseñar la fe. «Nada hay más sólido, más profundo, más seguro, más denso y más sabio que ese anuncio» (Evangelii Gaudium, 165).

 

Este anuncio debe acompañar la fe que está ya presente en la religiosidad de nuestro pueblo. Es necesario hacerse cargo de todo el potencial de piedad y amor que encierra la religiosidad popular para que se transmitan no sólo los contenidos de la fe, sino para que también se cree una verdadera escuela de formación en la que se cultive el don de la fe que se ha recibido, a fin de que los actos y las palabras reflejen la gracia de ser discípulos de Jesús.

 

El catequista camina desde y con Cristo, no es una persona que parte de sus propias ideas y gustos, sino que se deja mirar por él, por esa mirada que hace arder el corazón. Cuanto más toma Jesús el centro de nuestra vida, tanto más nos hace salir de nosotros mismos, nos descentra y nos hace ser próximos a los otros.

 

Ese dinamismo del amor es como el movimiento del corazón: «sístole y diástole»; se concentra para encontrarse con el Señor e inmediatamente se abre, saliendo de sí por amor, para dar testimonio de Jesús y hablar de Jesús, predicar a Jesús.

 

El ejemplo nos lo da él mismo: se retiraba para rezar al Padre e inmediatamente salía al encuentro de los hambrientos y sedientos de Dios, para sanarlos y salvarlos. De aquí nace la importancia de la catequesis «mistagógica» que es el encuentro constante con la Palabra y con los sacramentos y no algo meramente ocasional previo a la celebración de los sacramentos de iniciación cristiana. La vida cristiana es un proceso de crecimiento y de integración de todas las dimensiones de la persona en un camino comunitario de escucha y de respuesta (cf. Evangelii Gaudium, 166).

 

El catequista es además creativo; busca diferentes medios y formas para anunciar a Cristo. Es bello creer en Jesús, porque él es «el camino, y la verdad y la vida» (Jn 14, 6) que colma nuestra existencia de gozo y de alegría. Esta búsqueda de dar a conocer a Jesús como suma belleza nos lleva a encontrar nuevos signos y formas para la transmisión de la fe.

 

Los medios pueden ser diferentes pero lo importante es tener presente el estilo de Jesús, que se adaptaba a las personas que tenía ante él para hacerles cercano el amor de Dios. Hay que saber «cambiar», adaptarse, para hacer el mensaje más cercano, aun cuando es siempre el mismo, porque Dios no cambia sino que renueva todas las cosas en él. En la búsqueda creativa de dar a conocer a Jesús no debemos sentir miedo porque él nos precede en esa tarea. Él ya está en el hombre de hoy, y allí nos espera.

 

Queridos catequistas, les doy las gracias por lo que hacen, pero sobre todo porque caminan con el Pueblo de Dios. Los animo a que sean alegres mensajeros, custodios del bien y la belleza que resplandecen en la vida fiel del discípulo misionero.

 

Que Jesús los bendiga y la Virgen santa, verdadera «educadora de la fe», los cuide.
Y, por favor, no se olviden de rezar por mí.
Francisco.

 


Actualidad


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Buenos puntos de reflexión para el verano.
Los cristianos también necesitamos, como el agua, esos tiempos “muertos”, que son, más bien, “tiempos gratuitos”, tiempos de gracia, “kairói” dirían algunos. Son tiempos que rompen hábitos y costumbres, horarios y disciplinas, planificaciones y proyectos bien urdidos a comienzos de curso. Y de pronto, casi sin darnos cuenta, vienen los tiempos “muertos” que es preciso reavivar, resucitar.
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Cursos de verano
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San Juan de Ávila, presbítero y doctor de la Iglesia

 

(Almodóvar del Campo – 1500- Montilla- 1569)

 


 

Señor... encumbraste tu amor, que no tiene tasa, y ordenaste por modo admirable cómo, aunque te fueses al cielo, estuvieses acá con nosotros; y esto fue dando poder a los sacerdotes para que con las palabras de la consagración te llamen, y vengas tú mismo en persona a las manos de ellos, estés allí realmente presente, para que así seamos participantes en los bienes que con tu Pasión nos ganaste; y le tengamos en nuestra memoria con entrañable agradecimiento y consolación, amando y obedeciendo a quien tal hazaña hizo, que fue dar por nosotros su vida.

 

La intención del Señor ésta fue; y la misa representación es de su sagrada pasión de esta manera: que el sacerdote, que en el consagrar y en los vestidos sacerdotales representa al Señor en su Pasión y en su muerte, que le representa también en la mansedumbre con que padeció, en la obediencia, aun hasta la muerte de cruz, en la limpieza de la castidad, en la profundidad de la humildad, en el fuego de la caridad que haga al sacerdote rogar por todos con entrañables gemidos, y ofrecerse a sí mismo a pasión y muerte por el remedio de ellos, si el Señor le quisiere aceptar.

 

Esta es la representación de la sagrada Pasión que en la misa se hace; y esto significa tender los brazos en cruz al sacerdote, el subirlos y bajarlos, sus vestiduras, y todo lo demás. Y con esta representación, el Eterno Padre es muy agradado, el Hijo de Dios bien tratado y servido (Tratado del Sacerdocio, 25-26).

 

Feliz día

 

Paco Aranda

 

 

 

V Centenario de la Reforma protestante

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Quinientos años de Lutero
¿De dónde brota este fuego incesante? ¿No debería apagarse un poco tras 500 años?
"Lutero buscó una iglesia reformada, no una reforma eclesiástica"
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Martín Lutero, mito y realidades
Lutero, el padre de la libertad religiosa en Europa; el héroe por cuyo esfuerzo sin par este continente se libró de las tinieblas y de la esclavitud. (Castelar)
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El teólogo y reformador alemán, padre de la Reforma Protestante, criticó y combatió la corrupción de la Iglesia católica del siglo XVI

 

El teólogo y fraile agustino Martín Lutero, impulsor de la Reforma Protestante en Alemania, que suponía una crítica a la Iglesia católica vigente en la época y que originó nuevas formas de practicar el cristianismo en Europa, nació el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben, una localidad situada en el centro de Alemania que hoy cuenta con unos 25.000 habitantes. Martín Lutero nació en Eisleben y murió en la misma localidad el 18 de febrero de 1546, a los 62 años de edad. En una carta escrita un mes antes de su muerte confesó sentirse "viejo, decrépito, perezoso, desgastado y, ahora, tuerto".

 

El teólogo alemán falleció en Eisleben, su pueblo natal, a los 62 años de edad por problemas de salud

 

Lutero procedía de una familia de campesinos y, por tanto, en sus orígenes perteneció al pueblo llano. Sus padres estaban de tránsito en Eisleben cuando nació. Su casa natal fue pasto de las llamas en 1689, pero cuatro años después se erigió un edificio conmemorativo en el mismo lugar. Hans Lutero, su padre, se trasladó a la región minera de Mansfeld, donde trabajó en una mina de cobre. Con el tiempo prosperó, dirigió su propio negocio y la familia pudo librarse de las penurias económicas.

 

Martín Lutero era un prometedor estudiante de Derecho en la Universidad de Erfurt, pero en 1505 un incidente cambió su vida de forma drástica. Regresaba de una visita a casa de sus padres en Mansfeld cuando se vio sorprendido por una tormenta eléctrica. Un rayo cayó cerca de él y, aterrorizado, prometió a santa Ana que se haría monje si lo libraba del peligro. Pocos días después cumplió su promesa e ingresó en el monasterio agustino de Erfurt.

 

En 1505 un rayo cayó cerca de él y su vida cambió de forma drástica

 

Martín Lutero vivió escandalizado por la corrupción de la Iglesia católica y, entre otras cosas, combatió las indulgencias, la remisión de las penas de los pecadores a cambio de una donación a la Iglesia. Lutero creía que la salvación sólo se logra mediante la fe personal y la lectura directa de las Sagradas Escrituras y que cualquier persona tenía derecho a leerlas y estudiarlas, sin depender del magisterio de la jerarquía eclesiástica.

 

 

 

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EL LEGADO DE LUTERO
Su empeño teológico se basa en hallar un Dios propicio, misericordioso y tierno, en medio del sentimiento de su propia debilidad y pecado...
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En la Plaza de la Constitución.


Iglesia en misión al servicio de nuestro pueblo.

Plan pastoral 2016-2020.

Conferncia Episcopal Española.


Diócesis de Málaga


campaña pro-templos

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XXVIII Jornadas de la Asociación bíblica española.
28-31 de agosto 2017 Casa de Espiritualidad de Psj Los Almendrales ( Seminario)
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Curso de Discernimiento Vocacional
Ayudar a los jóvenes que creen sentir una posible llamada de Dios al sacerdocio, a encontrar criterios y pistas para discernir, alentar y estimular su vocación, a través de encuentros de oración, formación, acompañamiento espiritual, testimonios y convivencia compartida con otros que viven la misma situación existencial.
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Nueva edición del misal.
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Pastoral de Infancia y Juventud

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Itinerario formativo: Caminar con Jesús
Instrumento que sirve como proceso formativo integral; con tiempos, espacios y encuentros que ayuden a los catequistas y a los jóvenes de la Diócesis a orientarse y caminar en una misma dirección.
Se ruega a quienes vais a realizar este Itinerario nos lo comuniquéis a la Delegación para hacer este camino juntos.
Carta presentación Itinerario jóvenes.pd
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