Parroquia
Santiago Apóstol Málaga

Frase del día

“la única revolución útil, es la que tiene lugar dentro". 



NOTICIAS - NOVEDADES

Concierto del Barítono CIPRIAN DROMA. El 19 de diciembre a las 20.00 h.


o sapientia

O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti,

attingens a fine usque ad finem,

fortiter suaviterque disponens omnia:

veni ad docendum nos viam prudentiae.

 

Oh, Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo,

abarcando del uno al otro confín,

y ordenándolo todo con firmeza y suavidad:

ven y muéstranos el camino de la salvación.

o radix jesse

o oriens

o adonai

O Adonai, et Dux domus Israel,

qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,

et ei in Sina legem dedisti:

veni ad redimendum nos in brachio extento.

 

Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,

que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente

y en el Sinaí le diste tu ley:

ven a librarnos con el poder de tu brazo.

o clavis david

O Rex gentium

O Emmanuel



"Poned la voz, no la letra"

Homilía III domingo de adviento

Francisco Aranda Otero

           No es necesario ser un sesudo experto analista sociológico para afirmar que el mundo no va bien y lo que es peor, para dar cumplimiento a las célebres leyes de MURFY, podría hasta empeorar (por difícil que parezca). Partimos de esta poco alentadora constatación para afirmar algo que sabemos : estamos bien avanzados  en el tiempo del Adviento; hoy es el Domingo "Gaudete" ( alegraos ) que nos invita a ser hijos de la luz, siendo la Voz que pide conversión. Dos personajes centrales: el profeta Isaías, cuyo texto, "Tritoisaías" es obra de un discípulo con la intención de unificar y alentar al pueblo, recordándole que la principal idolatría  es haber dejado a un lado al Dios de sus padres .Es una llamada a la alegría sobre la base de la restauración mesiánica.

         Lo mismo  encontramos en la I Tes: Pablo habla en  la sinagoga, donde los judíos lo acogen con recelo; entonces se dirige a los paganos y encuentra mayor acogida; allí, en el año 51, recibe satisfactorias noticias de que esa pequeña y dividida comunidad soporta con entereza la persecución. En vistas de lo cual les envía esta carta donde les anima a seguir el camino iniciado :trabajar con serenidad para ser testigos de una esperanza que no se acaba aquí, sino que tiene previsiones y promesas de resurrección . La fe cristiana, nos viene a decir, no tolera la pasividad conformista; quienes saben unir la esperanza paciente al esfuerzo incesante son los que saldrán , transformados, al encuentro del Señor que viene. Este primer escrito del NT  irradia un sereno y esforzado optimismo ante un futuro que, tampoco para ellos, era del todo seductor

         Con estos precedentes abordamos el texto evangélico:el Bautista nos enseña  ante Dios no podemos exhibir  títulos, ni reclamar prebendas; mucho menos  rivalizar por salir en la foto. Solo cabe, declararse humilde servidor, mensajero… Voz… La voz se acaba en sí misma;  es...solo es  voz. Juan podía haber tirado de - el mayor de los profetas, el mayor de los nacidos de mujer, otro Elías, el profeta"…Pero su respuesta resulta inapelable: "Soy la voz que grita en el desierto". Su grandeza reside en  que es el hombre que se pierde en su relación con el otro; se define más por su relación con el Otro que por su nombre. Lo sustantivo de Juan no es ni su nombre, ni su profesión, ni su ascendencia o entronque, sino su fe y su misión. Ambas se definen por su relación a Cristo. Así lo hacían los nuevos cristianos: "Mi nombre es cristiano, no puedo llamarme por otro nombre distinto de lo que soy".

         La desmesura de la interpelación de aquellos mandados  funcionarios- burócratas- inspectores- cancerberos  religiosos - sacerdotes y levitas- no recibe una menos inmejorable respuesta: soy la Voz; Juan es la voz que grita en el desierto: ¿será porque  sólo desde el desierto se pueda escuchar?,  ¿porque has de hacer desierto para que llegues a percatarte de ella ? El profeta Elías dice que sólo escuchó a Dios en suave brisa y en el silencio

         En cualquier caso Juan grita y grita fuerte y dice muchas cosas que pocos quieren oír. Es un profeta y  "si se calla el cantor..". Los profetas ,que los hay, tienen la insignificante  virtud de ser estomagantes. Lo suyo es gritar, ser voz. Y no pueden callar. Nada existe más perjudicial para nuestras comunidades que  se sofoque, aísle o silencie la voz y la denuncia del profeta Con el agravante de que no hay nada más ensordecedor y más inquietante que su  silencio, aceptado o impuesto,

         Era la voz que ni se predica ni se; no se aferra al pasado, reforzando los defensas,  rehaciendo murallas, refugiándose en los cuarteles de invierno, ni siquiera trata de hacerse un sitio  entre  las antigua figuras proféticas del A.T; mucho menos adormecer o aletargar a sus incondicionales (diciéndoles lo que les gustaría escuchar)… es la voz que lanza hacia el futuro; prepara,  lo que  Otro completará; espera,  porque Otro llegará; inicia, y Otro concluirá. ¿Qué difícil nos resulta? No podemos, nunca, nunca, confundir el mensaje con el mensajero, porque el mensaje siempre trasciende y sobrepasa  al que lo trasmite; es mayor y más importante que sus mediadores. Si no fuera así ,se habrá quedado el Espíritu Santo en el paro.

         Ser voz de qué /quién y para qué: Voz de alguien, no de algo- no se puede perder en nuestra vidas la idea de que la convergencia de nuestra fe es una persona- Hijo de Dios: Cristo el Señor , Resucitado- de Alguien que es mucho más que yo; ni siquiera la relación Siervo- Señor (simbolizada entonces  en atar o desatar las correa de la sandalia), le sirve para fijar adecuadamente las distancias. Voz para  "allanar el camino del Señor": para eliminar  los obstáculos en que tropezamos y  dejar expeditos los caminos por donde viene, de nuevo, el que viene siempre.

Pero recibirlo exige la conjunción de una gracia de Dios con  una disposición personal: la CONVERSION; estar dispuestos a cruzar fronteras, soltar amarras, dejar soplar al Espíritu, no ponerles puertas al  campo, o intentar en vano  apresar  al viento.  (Isaías)  Es el Bautismo de sangre, como novedad radical del convertido, de tan grandes resonancias en las primeras iglesias cristianas. Es la esperanza contra cualquier forma de desesperanza o desencanto o estar de vuelta.


Programa navideño de conciertos en la parroquia

Día 7 de Diciembre  a las 20.30 : Orquesta Ciudad de Málaga. 

Día 12 de Diciembre a las 20.30: Orquesta Barroca de Sevilla ( maestro F. Iribarren).

Día 16 de Diciembre a las 20 20.00 : Coral Nostro Tempo ( concierto de Navidad).

Día 19 de Diciembre a las 20.00. Concierto del barítono ucraniano: CIPRIAN ( a capella,  música para solo de Navidad).

 Día 20 de Diciembre a las 20.30 Concierto de Navidad por la Coral Santa Cecilia del Rincón de la Victoria.

Día 21 de Diciembre a las 20.00: Concierto de Navidad. Grupo Triarte. 

Día 29 de Diciembre, a las 20.00: Concierto para Navidad y Año Nuevo: Escolanía de Santa María de la Victoria. 

 

Ni la parroquia ni ellos dan;  ad totum gratia et amore; (gratis,) cosa distinta es que alguien quiera paliar en algo la necesidad de otros;  que no erradicarla; tampoco la parroquia paga a nadie.

Gratis hasta el  eufemismo de "completar el aforo" (UTINAM), y mas tarde. La parroquia es chiquita, coqueta, aunque maltrecha, pero tiene una envidiable acústica !!!! Aligeraos que os quedáis en la calle.

Paco Aranda

Adviento . Navidad, 2014


Sobre el RACISMO ...

"No podeis servir a Dios y al Dinero"



Papa Francisco


NO ESCLAVOS, SINO HERMANOS

Mensaje para la celebración de la XLVIII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ. - 1 de enero de 2015

Al comienzo de un nuevo año, que recibimos como una gracia y un don de Dios a la humanidad, deseo dirigir a cada hombre y mujer, así como a los pueblos y naciones del mundo, a los jefes de Estado y de Gobierno, y a los líderes de las diferentes religiones, mis mejores deseos de paz, que acompaño con mis oraciones por el fin de las guerras, los conflictos y los muchos de sufrimientos causados por el hombre o por antiguas y nuevas epidemias, así como por los devastadores efectos de los desastres naturales. Rezo de modo especial para que, respondiendo a nuestra común vocación de colaborar con Dios y con todos los hombres de buena voluntad en la promoción de la concordia y la paz en el mundo, resistamos a la tentación de comportarnos de un modo indigno de nuestra humanidad (...)

Siendo el hombre un ser relacional, destinado a realizarse en un contexto de relaciones interpersonales inspiradas por la justicia y la caridad, es esencial que para su desarrollo se reconozca y respete su dignidad, libertad y autonomía. Por desgracia, el flagelo cada vez más generalizado de la explotación del hombre por parte del hombre daña seriamente la vida de comunión y la llamada a estrechar relaciones interpersonales marcadas por el respeto, la justicia y la caridad. Este fenómeno abominable, que pisotea los derechos fundamentales de los demás y aniquila su libertad y dignidad, adquiere múltiples formas sobre las que deseo hacer una breve reflexión, de modo que, a la luz de la Palabra de Dios, consideremos a todos los hombres «no esclavos, sino hermanos».

Hoy, como resultado de un desarrollo positivo de la conciencia de la humanidad, la esclavitud, crimen de lesa humanidad, está oficialmente abolida en el mundo. (...) Sin embargo, a pesar de que la comunidad internacional ha adoptado diversos acuerdos para poner fin a la esclavitud en todas sus formas, y ha dispuesto varias estrategias para combatir este fenómeno, todavía hay millones de personas –niños, hombres y mujeres de todas las edades– privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud.

(...) trabajadores y trabajadoras, incluso menores, oprimidos de manera formal o informal (...)  muchos emigrantes que, en su dramático viaje, sufren el hambre, se ven privados de la libertad, despojados de sus bienes o de los que se abusa física y sexualmente. (...) los que se ven obligados a la clandestinidad por diferentes motivos sociales, políticos y económicos, y en aquellos que, con el fin de permanecer dentro de la ley, aceptan vivir y trabajar en condiciones inadmisibles, (...) las personas obligadas a ejercer la prostitución, entre las que hay muchos menores, y en los esclavos y esclavas sexuales; en las mujeres obligadas a casarse, en aquellas que son vendidas con vistas al matrimonio (...).

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la fraternidad, fundamento y camino para la paz

Mensaje para la celebración de la XLVII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ. - 1 de enero de 2014

  (...) La fraternidad tiene necesidad de ser descubierta, amada, experimentada, anunciada y testimoniada. Pero sólo el amor dado por Dios nos permite acoger y vivir plenamente la fraternidad.

El necesario realismo de la política y de la economía no puede reducirse a un tecnicismo privado de ideales, que ignora la dimensión trascendente del hombre. Cuando falta esta apertura a Dios, toda actividad humana se vuelve más pobre y las personas quedan reducidas a objetos de explotación. Sólo si aceptan moverse en el amplio espacio asegurado por esta apertura a Aquel que ama a cada hombre y a cada mujer, la política y la economía conseguirán estructurarse sobre la base de un auténtico espíritu de caridad fraterna y podrán ser instrumento eficaz de desarrollo humano integral y de paz.

Los cristianos creemos que en la Iglesia somos miembros los unos de los otros, que todos nos necesitamos unos a otros, porque a cada uno de nosotros se nos ha dado una gracia según la medida del don de Cristo, para la utilidad común (cf. Ef 4,7.25; 1 Co12,7). Cristo ha venido al mundo para traernos la gracia divina, es decir, la posibilidad de participar en su vida. Esto lleva consigo tejer un entramado de relaciones fraternas, basadas en la reciprocidad, en el perdón, en el don total de sí, según la amplitud y la profundidad del amor de Dios, ofrecido a la humanidad por Aquel que, crucificado y resucitado, atrae a todos a sí: «Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros; como yo les he amado, ámense también entre ustedes. La señal por la que conocerán todos que son discípulos míos será que se aman unos a otros» (Jn 13,34-35). Ésta es la buena noticia que reclama de cada uno de nosotros un paso adelante, un ejercicio perenne de empatía, de escucha del sufrimiento y de la esperanza del otro, también del más alejado de mí, poniéndonos en marcha por el camino exigente de aquel amor que se entrega y se gasta gratuitamente por el bien de cada hermano y hermana.

Cristo se dirige al hombre en su integridad y no desea que nadie se pierda. «Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él» (Jn 3,17). Lo hace sin forzar, sin obligar a nadie a abrirle las puertas de su corazón y de su mente. «El primero entre ustedes pórtese como el menor, y el que gobierna, como el que sirve» –dice Jesucristo–,«yo estoy en medio de ustedes como el que sirve» (Lc 22,26-27). Así pues, toda actividad debe distinguirse por una actitud de servicio a las personas, especialmente a las más lejanas y desconocidas. El servicio es el alma de esa fraternidad que edifica la paz. (...)

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Homilías


Inmaculada Concepción

Francisco Aranda Otero

Bella leyenda  de una reina mora que, al asomarse al arco de herradura de su alminar, vio la vega cordobesa cubierta de una sábana blanca. Pero el sol la derritió y la reina  lloró. Su marido, el poeta ALMOTAMID, la mandó plantar de apretados almendros. Cada año al estallar la primavera los ojos de la sultana si alegraban de ese mar de nieve que los almendros en flor generaban.

Hay otra del siglo IV que se asocia a la fiesta de la Virgen, Santa maría de las Nieves, debido a que un día de Agosto la colina romana del Janículo apareció cubierta de nieve y que inmortalizaría en una de su inmaculadas Murillo. (Basílica de Santa María la Mayor)Al  margen de la probabilidad de ambos acontecimientos, lo que si es claro es que hoy es un día de blanco y de nieve. Y que lo asociamos a la Inmaculada, Purísima Concepción. En ella se hizo verdad lo que afirmamos en la liturgia bautismal: “Consérvala- esta vestidura blanca-  hasta la vida eterna”  Ya San Anselmo en su famoso potuit, decuit,  ergo fecit, lo indicaba “Dios podía hacerlo, era conveniente que lo hiciese , por tanto hizo a su Madre Inmaculada, sin pecado

Como sabéis fue un dogma que se ganó a pulso el pueblo cristiano, incluso con la oposición de teólogos de la talla de Santo Tomás, o de insignes predicadores y devotos de María como San Bernardo de Claraval . Pero el pueblo cristiano lo intuyó, lo persiguió y lo consiguió. El 8 de Diciembre de 1854 , Pio IX, con la Ineffabilis Deus expresa “ En previsión de los méritos de Cristo, María  fue bendecida con toda clase de bienes, fue destinada a ser hija de Dios en plenitud y elegida para ser santa e irreprochable en el amor”

 

Homilía Completa

ii domingo de adviento

Francisco Aranda Otero

No es Juan, precisamente, un tipo fascinante, hecho para captar las simpatías y la admiración de multitudes. Más bien, parece un hombre huraño, arisco, indigesto para nuestra paladar moderno, que se vale de una curiosa dieta: saltamontes y miel silvestre. Ningún personaje, ni institución, importantes hoy, lo acreditaría como portavoz. Ninguna empresa le confiaría la tarea de relaciones públicas; ninguna institución religiosa lo reclamaría para suscitar vocaciones. Crearía, en todos los ambientes, incomodidad y rechazo, más que otra cosa.

No es un tipo tampoco tranquilizador o conciliador. Definitivamente no será utilizado en tareas de marketing o de asesor de imagen de nadie. Ni él parece estar muy interesado en agradar, lisonjear, adular o buscar el aplauso. En el desierto la Palabra sólo concita silencios no algaradas. Se encara, por si faltara algo, con su auditorio al que le echa en cara la exigencia de conversión y perdón de los pecados. Ha elegido el desierto, ni el templo, ni la plaza, ni los grandes espacios al uso, para decir lo que tiene- no lo que conviene decir. Sin ornamentos litúrgicos o hábitos ceremoniales. Su vestido es el del pobre, su divisa la del nómada: en el desierto ha descubierto la esencialidad del mensaje y se ha despojado de todo adorno más o mnos pintoresco.

Proclama lo preciso, lo único necesario y, para ello, debe hacerlo con lo preciso y necesario. Aquí tenemos ya  una muy buena lección para todos. Obsesionados por los medios -hipertrofia de los medios- descuidamos la sustancia, el contenido, el mensaje. Además, Juan no tiene ninguna necesidad, ni interés, de hablar de sí  mismo. Habla de “otro que es más que yo”. Ahí radica su grandeza, su autoridad, el aval que Jesús mismos le otorgará: el mejor de los nacidos  de mujer. 

Homilía completa



Diócesis de Málaga


LA persona en la encrucijada

La Sala de Grados de la Facultad de Medicina en el campus de Teatinos acogerá entre los días 16 y 18 de diciembre el cuarto curso de las jornadas formativas “La persona en la encrucijada”. 

«Estas jornadas ofrecen un espacio de reflexión libre, en concreto de disciplinas que están conexas a temas de la vida y la salud y sobre temas actuales que se están planteando en estas ciencias desde el punto de vista ético. Temas como la eutanasia, los cuidados paliativos, la reproducción o el tratamiento en instituciones psiquiátricas», explica  Juan Antonio Mora, Catedrático de Psicología Básica y uno de los organizadores.


Reflexiones


Sólo este niño puede salvarnos

Por enésima vez, y van…. casi 40 personas han sido sepultadas y eliminadas de la superficie de nuestra tierra y, precisamente, en el Mare Nostrum, cada vez más tumba que mar. Ya lo dijo, con su proverbial sabiduría y grandeza evangélica, el Papa Francisco.

Ante acontecimientos luctuosos que han venido sucediéndose en estos días, ciudades, pueblos, e incluso toda la Nación, han decretado días de duelo y distintos actos  en memoria de los desaparecidos…y es muy bueno y necesario.

Anteayer los medios nos castigaban, no voy a utilizar el eufemismo “sorprendían”( se me antoja cínico cuando menos) con la muerte, a los bordes de la costa de Almería, ciudad vecina, de cerca de 40 muertos, que se sepa. Nunca lo sabremos del todo…y es mejor.

Desde esta humilde página quiero manifestar mi más profundo dolor, indignación y  repulsa . Pero no basta con eso. Ya está muy manido este tópico. No va a ningún sitio.

Por eso pido, a quien corresponda, que se supriman algunos de los fastos de estos días prenavideños y que en todas las iglesias, templos y parroquias se dedique un rato de oración y súplica por muertos de anteayer  , de antes , de hoy y de mañana. Y lo que reste.

No voy a citar a nada ni a nadie; no es necesario, porque los hechos son crudamente elocuentes… como siempre.  Sí que traigo a nuestra débil memoria las palabras de San Mateo, 25, 13: “Venid benditos, de mi Padre, porque fui forastero y me hospedásteis”.

Agradezco las palabras que ha escrito mi gran compañero y amigo  sacerdote, D. Lorenzo Orellana al respecto, y emplazo, a cuantos los deseen,  a un rato de oración esta tarde en la Parroquia de Santiago Apóstol ( C/ Granada) de 17.30 a 18.30 ante el Santísimo que estará expuesto. En nuestra súplica hacemos un homenaje de oración por cuantos/as ya se nos fueron en la recia. Esperanza que no ocurra ya más,

Os espero evocando las palabras de otro gran profeta de la Iglesia hoy. Pedro Casaldáliga:

Encharcados en sangre y en codicia

Prohibidos de vivir  con dignidad

Sólo este Niño Puede Salvarnos

Un abrazo, Paco Aranda 


El MEnsaje Laico de Jesús de Nazaret

Jornadas anuales de CPS Madrid 2014

Voy a intentar hablar del mensaje laico de Jesús. De entrada nos podemos preguntar ¿Por qué precisamente es laico el Mensaje de Jesús? Porque desde nuestra fe, parecería como que todo lo que viene de Jesús tendría que ser un mensaje religioso, lo mismo que lo que viene de un médico tiene que ver con las enfermedades, o lo que viene de un economista tiene que ver con el dinero, así lo que tiene que ver con Jesús tiene que ser religioso, es lo propio de la religión cristiana. Pero, ¿por qué precisamente laico? Es lo que vemos a ver, y por eso, comprobamos que ya en este enunciado hay un problema. Y consiste en el conflicto que se da entre la religión y el mensaje de Jesús. Se trata del conflicto entre lo laico y lo religioso. Y en ese conflicto entre lo laico y lo religioso, Jesús opta por lo laico, y rechaza la religión es decir, opta por el “laos”, por el pueblo, en sus dos acepciones, como pueblo elegido y como “ojlós”, pueblo, que se traduce como muchedumbre, como multitud. Entendemos que la religión consiste en una relación con Dios que se realiza por medio (relación “mediada”) de mediadores asociados a jerarquías, es decir, el clero (papa, obispos, curas), que entrañan un sistema de ritos, rangos y poderes sagrados, que implican dependencia, obediencia, sumisión y subordinación a superiores que son invisibles.El mensaje de Jesús es laico, no es religioso. El fue un profeta laico que anunció un mensaje tan profundamente humano que llega a toda la humanidad, tan profundamente laico que es subversivo al no acomodarse al orden establecido.

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Reflexiones desde la fe.

"La mercantilización del amor"

Germán García Ruiz

La crisis económica ha puesto de manifiesto algo que todos sabíamos: la economía ha llenado el mundo del hombre. Hemos pasado de “ser humano” a “ser económico”. Este pensamiento económico ha llegado hasta los estratos más profundo de la persona: las emociones, el amor, la conciencia. 

Hoy quisiera pararme en un aspecto: la gratuidad. Hemos perdido algo que, en mi opinión, es fundamental en el mundo del amor. El amor es la entrega de la persona a otra persona para su bien, para su felicidad.

«En una palabra: ese ímpetu que, como dijo Homero, inspira la divinidad en algunos héroes, lo procura el amor a los amantes como algo que brota de sí mismo. Además, a dar la vida por otros únicamente están dispuestos los amantes, nos solo los hombres, sino también las mujeres». (Platón, “El Banquete”).

Como nos dice Platón, el amor “brota de sí mismo”, es ese ímpetu de dar la vida por los otros, que nos hace “amante” (persona que ama). El amor es la entrega gratuita, que brota de sí mismo.

«Amar es fundamentalmente dar, no recibir. (…) Dar produce más felicidad que recibir, no porque sea una privación, sino porque en el acto de dar está la expresión de mi vitalidad». (Erich Fromm, “El arte de amar”).

Cuando nos entregamos por entero nuestra vida se pone en juego, y nuestro ser crece. Es como los talentos, si los guardamos en un hoyo en el suelo, ahí queda todo. Pero si los ponemos en juego se multiplica. Nuestra vida crece, toma vitalidad y fuerza cuando la ponemos en juego, cuando nos damos a los demás; «recordando las palabras de Señor Jesús, que dijo: “Hay más alegría en dar que en recibir”» Hch 20, 35.

Pues bien, esta entrega es una entrega gratuita; porque si deja de ser gratuita, deja de ser entrega, deja de ser amor. Siempre que hablo de amor, me gusta poner como ejemplo el amor que, a mi entender, lo vemos más claro como amor genuino: el amor de nuestros padres. Nuestros padres, nos aman sin pedir nada a cambio. Nos ama porque sí. En el mismo amor que nos da, en nuestro propio crecimiento como persona está “la expresión de su vitalidad”. Como nos decía G. Leibniz, «amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad». El amor busca la felicidad de la persona amada.

«¿Qué le da una persona a otra? Da de sí misma, de lo más precioso que tiene, de su propia vida» (Erich Fromm, El arte de amar). Esa entrega de sí mismo es lo que nos ha dado la vida, lo que nos ha hecho estar vivo. Porque vivir no sólo es nacer (...)

Reflexión completa


La reforma de la iglesia desde la opción de los pobres

Si quieres leer la noticia completa, pincha en el siguiente enlace: La reforma de la Iglesia desde la opción por los pobres.



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